Efla birincisi haklısn bazı şeylerin karşısına kavrmları oturtturmak gerçekten zordur. bazı şeylere iyi yada kötü gerçek yada yalan diyemezsin ama bu bazı şeylerdir. Diğer biçok şeyse daha kesin sınırlarla çizilmiştir. bir rengin kırmızımı yeşilmi olduğunu bir renk körüyle tartışabilirsin ama siyahmı beyazmı olduğunu tartışman çok anlamsız ve boşunadır. İyi-kötü meselesinde olay biraz daha karışır iyi ve kötü daha göreceli kavramlardır.
ikincisi evet karanlk ışığın yokluğu olarak düşünülebilir ama kötülük iyiliğin yokluğu değildir. bir ortamdan ışığı çeker alırsan karanlık kalır ama iyiliği çekersen kötülük kalmaz. yere düşen bir insana yardım etmem benim iyiliğimdir içimden bu iyiliği alırsan düşen adamı umursamaz yanından geçip giderim bu kötülük değildir kötülük o düşen adama bir tekme atmamdır. yani kötülük iyiliğin olmaması değildir sadece iyiliğe zıttır.
yani birbirine zıt olarak tanımladığın şeylerden aslında sadce biri vardı
sözün sadece o zıtlıklar arasında ara bir durum yoksa geçerlidir. ışıkla karanlık arasında ara bir durum yoktur biri yoksa diğeri vardır ikisinide biraz olduğu durum vardı amaikisininde olmadığı bir durum yoktur.
üçüncüsü bunlar çok göreceli koulardır sonuçta insanın bazı kavramları kendi tanımlamalarına göre değişir o yüzden eleştiriye açıktır
dördüncüsü bu konu buralara nasıl geldi anlamadım
beşincisi ben bu yazdıklarımı bile neden yazdığımı anlamadım
altıncısı ne zaman bişey yazmaya kalksam böyle uzattıkça uzatıyom hele bunu hiç anlamıyom
Efla birincisi haklısn bazı şeylerin karşısına kavrmları oturtturmak gerçekten zordur. bazı şeylere iyi yada kötü gerçek yada yalan diyemezsin ama bu bazı şeylerdir. Diğer biçok şeyse daha kesin sınırlarla çizilmiştir. bir rengin kırmızımı yeşilmi olduğunu bir renk körüyle tartışabilirsin ama siyahmı beyazmı olduğunu tartışman çok anlamsız ve boşunadır. İyi-kötü meselesinde olay biraz daha karışır iyi ve kötü daha göreceli kavramlardır.
ikincisi evet karanlk ışığın yokluğu olarak düşünülebilir ama kötülük iyiliğin yokluğu değildir. bir ortamdan ışığı çeker alırsan karanlık kalır ama iyiliği çekersen kötülük kalmaz. yere düşen bir insana yardım etmem benim iyiliğimdir içimden bu iyiliği alırsan düşen adamı umursamaz yanından geçip giderim bu kötülük değildir kötülük o düşen adama bir tekme atmamdır. yani kötülük iyiliğin olmaması değildir sadece iyiliğe zıttır.
yani birbirine zıt olarak tanımladığın şeylerden aslında sadce biri vardı
sözün sadece o zıtlıklar arasında ara bir durum yoksa geçerlidir. ışıkla karanlık arasında ara bir durum yoktur biri yoksa diğeri vardır ikisinide biraz olduğu durum vardı amaikisininde olmadığı bir durum yoktur.
üçüncüsü bunlar çok göreceli koulardır sonuçta insanın bazı kavramları kendi tanımlamalarına göre değişir o yüzden eleştiriye açıktır
dördüncüsü bu konu buralara nasıl geldi anlamadım :???:
beşincisi ben bu yazdıklarımı bile neden yazdığımı anlamadım :P
altıncısı ne zaman bişey yazmaya kalksam böyle uzattıkça uzatıyom hele bunu hiç anlamıyom :???: